کوثــری از صبر

کیست جــز زینــب صفای عالــمیـن                     کیست چون زینب طرفدار ِ حسین

کیست جز زینب انیس ِ روح ِ عشق                      مــرهم ِ زخم ِ دل ِ مجروح ِ عشق

«میلاد سراسر نور حضرت زینب سلام الله علیها مبارک باد»

 


چرا زینب کبرى ‏(س) در چشم ملّت‌هاى اسلامى عظمت دارد؟   
زینب کبرى‏ یک زن بزرگ است. عظمتى که این زن بزرگ در چشم ملّت‌هاى اسلامى دارد، از چیست؟
نمی‌شود گفت به خاطر این است که دختر علی‌بن‏‌ابی‌طالب (ع)، یا خواهر حسین‏‌بن‏‌على و حسن‏‌بن‏‌على (ع) است. نسبت‌ها هرگز نمی‌توانند چنین عظمتى را خلق کنند.  
همه‏‌ى ائمه‏‌ى ما، دختران و مادران و خواهرانى داشتند؛ اما کو یک نفر مثل زینب کبرى‏ (س)؟
ارزش و عظمت زینب کبرى‏، به خاطر موضع و حرکت عظیم انسانى و اسلامى او بر اساس تکلیف الهى است. کار او، تصمیم او، نوع حرکت او، به او این‏طور عظمت بخشید. هر کس چنین کارى بکند، ولو دختر امیرالمؤمنین (ع) هم نباشد، عظمت پیدا می‌‏کند. بخش عمده‌‏ى این عظمت از این‏جاست که اولاً موقعیت را شناخت؛ هم موقعیت قبل از رفتن امام حسین (ع) به کربلا، هم موقعیت لحظات بحرانى روز عاشورا، هم موقعیت حوادث کشنده‏‌ى بعد از شهادت امام حسین را؛ و ثانیاً طبق هر موقعیت، یک انتخاب کرد. این انتخاب‌ها زینب را ساخت.
قبل از حرکت به کربلا، بزرگانى مثل ابن‌‏عباس و ابن‏‌جعفر و چهره‌‏هاى نامدار صدر اسلام، که ادّعاى فقاهت و شهامت و ریاست و آقازادگى و امثال این‌ها را داشتند، گیج شدند و نفهمیدند چه ‏کار باید بکنند؛ ولى زینب کبرى‏ گیج نشد و فهمید که باید این راه را برود و امام خود را تنها نگذارد؛ و رفت. نه این‏که نمی‌‏فهمید راه سختى است؛ او بهتر از دیگران حس می‌کرد. او یک زن بود؛ زنى که براى مأموریت، از شوهر و خانواده‏‌اش جدا می‌‏شود؛ و به همین دلیل هم بود که بچه‏‌هاى خردسال و نوباوگان خود را هم به همراه برد؛ حس می‌‏کرد که حادثه چگونه است.
در آن ساعت‌هاى بحرانى که قویترین انسان‌ها نمی‌‏توانند بفهمند چه باید بکنند، او فهمید و امام خود را پشتیبانى کرد و او را براى شهید شدن تجهیز نمود. بعد از شهادت حسین‌‏بن‏‌على هم که دنیا ظلمانى شد و دل‌ها و جان‌ها و آفاق عالم تاریک گردید، این زن بزرگ یک نورى شد و درخشید. زینب به جایى رسید که فقط والاترین انسان‌هاى تاریخ بشریت - یعنى پیامبران - می‌‏توانند به آن‏جا برسند.

تلاش حضرت زینب (س) فقط این نیست که از امام بیماری، در کربلا، حراست و پرستاری کرده است. حضرت زینب از روح کلّی اسلام و جامعه آن روز مسلمین، پرستاری کرد؛ پرستاریِ بزرگ او آنجاست. حضرت زینب در مقابل یک دنیا بدی، ظلم، بی‌انصافی، حیوان‌صفتی و قساوت، یک تنه ایستاد و با این ایستادگی، توانست از روح کلّی اسلام حراست و پرستاری کند. همچنان که می‌گوییم امام حسین (ع) اسلام را حفظ کرد، می‌توانیم دقیقاً ادّعا کنیم که حضرت زینب (س) هم با ایستادگی خود، اسلام را حفظ کرد. این ایستادگی، یک رمز و راز و یک عامل اصلی است.

سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار با تعداد کثیری از پرستاران، 1370/08/22



جهت تعجیل در فرج قطب عالم امکان حضرت حجة بن الحسن العسگری (عج) صلوات

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
۰ نظر ۰

وفات عالم بزرگ علامه امینی (رحمه الله علیه)

«امیر» مرگ چنین شهسوار عرصه علم                      نه مرگ یک تن، بل مرگ یک جماعت بود

چنیــن مصـیبت عظـمی، نـبود دانـش را                       اگر دریغ و اَســف بود، اگــر مصـیبت بود

ز فیــض بحــر ولایت غــریق رحــمت باد                       که خود ز بحر ولایت، «غدیر» رحمت بود

بخشی از قصیدۀ مرحوم سیّد کریم امیری فیروزکوهی در رثای علامه امینی



در سال 1320 هجری قمری برابر با 1281 هجری شمسی ستاره‌ای در شهر تبریز، در خانه‌ای سرشار از علم و تقوا بدرخشید و افراد خانواده‌ را سرشار از شادی و شعف نمود. فرزند را عبدالحسین نامیدند تا همواره سینه‌اش سرشار از عشق اهل‌بیت علیهم السلام باشد؛ پیوسته در مسیر ایشان گام بردارد و همچون مولایش امام حسین علیه‌السلام، شمیم روح افزای ولایت را پراکنده سازد. آری، عبدالحسین به دنیا آمد و الغدیر با او جان گرفت. شیخ احمد امینی تبریزی، پدر بزرگوار علامه امینی از عالمان با تقوا بود و مردم به ایشان همواره به دیده احترام می‌نگریستند. علامه امینی (ره) در مقام اجتهاد، منزلت و جایگاه والایی داشتند و بیشتر ساعات ایشان به تحقیق و مطالعه می‌گذشت و از منابع علمی اسلامی توشه  برمی‌گرفت. ایشان در تفسیر، حدیث، تاریخ و علم رجال صاحب‌نظر بودند. این عالم ربّانی سرانجام در بامداد روز جمعه 28 ربیع الثانی سال 1390 قمری در حالی که کام به تربت امام حسین (ع) تبرّک نمود و زبان به نیایش‌های امام سجاد (ع) گشود جان به جان آفرین تسلیم گفت.


علامه امینی عقیده‌شان بر این بود که اساس خلقت بنا بر محبّت است. ایشان می‌گفتند که تمام عبادات ناشی از محبّت است. (هل الدین الا الحب). هر چقدر محبّت به خدا بیشتر باشد، از معاصی و گناهان بیشتر دوری می‌شود. مرحوم علامه می‌گفتند: کسی که توجه‌اش در نماز کم است مشکل محبّتی دارد.

شیعه بی‌سواد از منظر علامه امینی:

علامه امینی می‌فرمودند که موضوع «زیارات» و «ادعیه» بدان گونه که در مکتب تشیع مطرح شده در هیچ دین و مذهبی طرح نگردیده است و اگر کسی با این زیارات و ادعیه مأنوس بشود و متوجه باشد که چه می‌خواند و فلسفه و حکمتش را بداند، این فرد، شیعه بی‌سوادی نمی‌شود. ایشان می‌گفتند کسی که زیارت جامعه کبیره را بخواند و بداند که چه می‌گوید این فرد، شیعه بی‌سوادی نیست. چرا که می‌فهمد دین یعنی چه.


علامه امینی روی توسلات خیلی تکیه می‌کردند. ایشان شدیداً به زیارت جامعه کبیره، زیارت امین الله و زیارت عاشورا معتقد و مقیّد به خواندنش بودند و بسیاری از ادعیه را حفظ بودند.


راه شریک شدن در ثواب الغدیر
علامه امینی صاحب کتاب شریف الغدیر نقل می‌کنند که گفته است: هر کس بعد از صلوات بگوید «و عجّل فرجهم» من او را در ثواب نوشتن کتاب الغدیر شریک می‌کنم.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم

۰ نظر ۰

گزارش اردو قم و جمکران+تصویر

هوالمحبوب

باعرض پوزش نسبت به همه دوستان وبزرگوارانی که منتظرپست گزارش اردوبودند.وهمچنین به محضرحضرت بقیه الله وهمه مومنان ومسلمان شهادت مظلومانه امام حسین وهفتادوتن پروانه رابه نوبه خودتسلیت می گویم.

.مادرروزپنج شنبه۲۳مهر۱۳۹۴مصادف با۱محرم الحرام۱۴۳۷ساعت۸:۱۵صبح ازدرب مسجدامام خمینی واقع دردانشگاه علوم پزشکی اصفهان به سمت مقصدقم وجمکران حرکت کردیم.وسپس درساعت۱۱:۲۰درمیان راه توقف کردیموپس ازگذراندن زمانی کوتاه واقامه نمازظهروعصربه سمت قم حرکت کردیم.پس ازصرف ناهاردرساعت۱۳:۳۰قم رابه مقصدجمکران ترگ گفتیم.


دانلود صوت سخنرانی استاد علاءالدین اسکندری شاگرد استاد صفایی حائری در منزل ایشان/ حجم: 9.7 مگابایت

*گوش دادن به این صوت را به همه ی مخاطبان محترم سایت توصیه می کنیم. موضوع: طرح سوال هایی در باره ی خودشناسی،ضرورت دین و...


باقی در ادامه مطلب


روابط عمومی


۱ نظر ۱

توطئه نفوذ 2

بسم الله الرحمن الرحیم

1- هر قدر که فضای بین خاک در یک سرزمین بیشتر باشد ،  آب به سرعت بیشتری در آن نفوذ می کند و از دسترس خارج میشود که حتی رودخانه های بزرگ هم در خاک های نفوذ پذیر به خشکی می نشینند.


2- در تاریخ آمده است که زمانی برای تحریف اسلام ، از نوشتن احادیث حضرت رسول جلوگیری می شد تا فضا برای تغییر رفتار مردم آماده شد و حقیقت ، فرصت نمایان شدن را برای مدتی از دست داد و به این صورت سخنان حضرت به عنوان معیار نقد سخنان و اندیشه ها به حاشیه رانده شد تا فضا برای نفوذ فکری غیر از وحی آمده باشد. 

۰ نظر ۰
About Me
سلام علی آل یس
تا زمانی که انـسان تـوان شـناخت امام را نداشته باشد، سخن گفتـن از ظـهور او بی‌معناست. ظهور امام واقعه‌ای نیسـت که ناگـهان روزی اتفـاق افتد، بلـکه امـری اسـت کـه هـر روز در وجـدان مـؤمنان شیعی، حاصل مـی‌شود.
ظـهـور آینـده‌ی امـام مـسـتلزم اسـتـحاله‌ی قلـب انسان‌هاست و این ظهور تدریجی به ایمـان پیـروان و نفس وجود آنان بستگی دارد.

ما نیز معنـای انتـظار را نارضـایتی از وضـع مـوجود و تلاش جهت بهبود اوضاع می‌دانیم.

و ایـن بـهانـه‌ای شـد تـا بـامــدد ربّ مــنّان در سـال 1388در کانونی با نام متبرک «کانـون مـهـدویت تسنیم» با هــدف اعـتلای اسـلام و تلـاش در جـهت تعجیل فرج گرد هم آمدیم.

نــام کــانون را بــا الــهام از آیـه‌ی 27 سوره‌ی مبارکه مطففین (وَ مِـزَاجُهُ مِن تَسْــنِیمٍ عَـیْنًا یَـشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) "تسـنیم" برگزیدیم تا بکوشیم مصداقی از معنای آن و همچون آن چشمه‌ی جوشان باشیم.

سعـی بر ایــن بود که مهــارت‌های مخـتلفی برای منـتظران آن حضــرت تبــین و تفــسیر شود. کانون فرصــتی‌ست برای اعـلام حــضور هـر مـنتظری که خــواهان به ســر آمدن ایــن انتـظار است تا به هر نحوی که می‌تواند در جهت تحقق اهداف انتظار بکوشد.
و به انتظار تو دیگر ننشـستیم، یا علــی گفتیم و به امید آمدنتان ایستادیم،
باشد که قبول درگاهتان افتد.

__________________________

- هنر آن است که فردی بی‌هیاهوهای سیاسـی و خودنمایی‌های شیــطانی بــرای خــدا به جهاد برخیزد و خــود را فــدای هــدف کند، نه هوی و این هنر مردان خداست.
امام خمینی (رحمة الله علیه)

- هرچه زمان می‌گــذرد، تجــمع اصــحاب حــق را، "واجب‌تر و فوری‌تر" احساس می‌کنم.
امام خامنه‌ای (مدّظله العالی)

دستان مشــتاقت را به گرمـی می‌فشــاریم، اینجا کانون مهدویت تسنیم.

بسم الله الرحمن الرحیم:
طراح قالب : عرفـــ ـــان قدرت گرفته از بلاگ بیان