نگاه انقلاب اسلامی به زن/20

بسم الله الرحمن الرحیم

مسـئله‌ى بعدى - کـه در قضیه‌ى زن مشـکل دومى اسـت - مسـئله‌ى خانواده اسـت. نظر اسلام در باب خانـواده جایـگاه زن در خانواده، نظر خیلى روشـنى اسـت.《المراه سیده بیتها》بزرگ خانه، زن خانه اسـت؛ ایـن از پیغمبراکـرم اسـت. جایـگاه زن در خانـواده، همانى اسـت کـه در گفتارهاى گوناگـون ائمـه(علیهم السلام) آمده:《المراه ریحانه و لیست بقهرمانه》در تعبیرات عربـى، قهرمان یعنی کارگزار، پادو، یـک خدمتگزار محتـرم. میفرماید: در داخل خانـه، زن قهرمانه نیسـت؛ ریحانه اسـت، گل خانه اسـت.

۰ نظر ۱

گزارش کارگاه آموزش طراحی سایت

بسم الله الرحمن الرحیم

کارگاه آموزش سایت در تاریخ 96/4/4 حدود  ساعت 14 باحضور دوازده نفر از اعضای کانون مهدویت تسنیم با هدف آموزش سایت برای اعضا فعال کانون جهت استفاده هرچه بیشتر کانون از این ظرفیت برای بیان دیدگاه و تقویت روند سایت، همچنین ارتقا سطح کیفیت سایت و..

۰ نظر ۱

انقلاب اسلامی؛.زمینه ساز تمدن اسلامی/15

بسم الله الرحمن الرحیم


زندگی منطقی:
اگر ما زندگی منطقی را از جوانانمان بگیریم.حال چه دکتر و مهندس بشوند،چه رفتگر،هیچ فرقی نمیکند!ما فکر نکنیم چون فرزندانمان معتاد به مواد مخدر نشدند پس نجات پیداکرده اند!بنا به فرمایش امام خمینی زندگی منطقی است که بتوانیم برای عقیده های بزرگ،روحیه ای انقلابی در خود و جوانانمان پایه ریزی کنیم،می فرمایند:امروز با جمود و سکون و سکوت باید مبارزه کرد و شوروحال حرکت انقلاب را باید برپاداشت...

۰ نظر ۱

حیا/6

بسم الله الرحمن الرحیم

  عوامل و عواقب ترک حیا

رابطه عمل و حیا به گونه ای است که عملی ممکن است باعث کم شدن حیا شود و بعد کم شدن حیا ما را بیشتر به ان عمل ترغیب کند؛لذا آنچه از عوامل ترک حیا است،خود از عواقب آن نیز محسوب می‌شود و بالعکس.

عوامل ترک حیا:

1-حاجت‌مندی از مردم:چنان‌که امام سجاد(ع)،طلب حاجت از مردم را باعث خواری در زندگی و از بین برنده‌ی حیا و کاهش‌دادن وقار می‌دانند.البته اگر کسی مجبور شد و حاجتی خواست،باید مراقبت کرد که حیای او نریزد.

۰ نظر ۱

کار تشکیلاتی / 12

"بسم الله الرحمن الرحیم"


آفت شناسی کار تشکیلاتی:


رکود و عدم تحرک:

سازمان های بشری با کار زنده اند. مثلاً اگر شما به یک یگان نظامی، تحرک و برنامه و دستور ندهید، یک ماه که در یک جا بماند به خودی خود منحل می شود لازم نیست کسی آن را منحل کند؛ به خودی خود منحل می شود!

قدرت و نفوذ فرماندهی در سراسر تمام اجزای این مجموعه است که آن ها را به حرکت و نشاط در می آورد و حیات جمعی یشان را حفظ می کند. شما این کار را بکنید؛ یعنی در این مجموعه خودتان کار را چنان بدمید که تحرک آن دائمی باشد و اصلا این فکر به ذهن کسی نیاید که ممکن است روزی این مجموعه منشعب یا منحل شود.1


فرسوده شدن تشکیلات:

کار دوم این است که برای نگه داشتن آن بلاشک احتیاج دارید به این که مرتب نَفَس و خون جدید وارد آن کنید؛ چون یک مجموعه بسته و بدون تبدل خون و هوای آزاد، بعد از مدتی به طور طبیعی فرسوده و کهنه خواهد شد.

شما باید خون های جدید وارد کنید البته خون سالم وارد کنید و حواستان جمع باشد که خون هپاتیتی یا ایدزی وارد نکنید!...

صافی داشته باشید و بدانید که خون هپاتیتی و ایدزی هم هست و وارد می شود! ولو نشاطی هم ایجاد می کند؛ لکن آدم را در بلند مدت دچار بیماری های مهلک و علاج ناپذیر می کند. برای این کار دوم هم که وارد کردن خون جدید و پاک است، احتیاج است که شما بعضی ها را رشد دهید.2


انشعاب و تصادم اعضا:

مراقب باشید تشکل های دانشجویی تحت تاثیر اختلاف سلیقه ها، نه خودشان در درون دچار انشعاب بشوند، نه با همدیگر اصطکاک و تصادم پیدا کنند. یکی از مصادیق برجسته ی وحدتی که ما به آن توصیه و دعوت می کنیم، همین است. آنجایی که انسان ها را از هم جدا می کند یا به هم نزدیک می کند، اصول و مبانی معرفتی است. وقتی این مبانی مورد اتفاق و مورد قبولشان نباشد، آنها را از هم جدا می کند؛ اما آن وقتی که مورد قبولشان باشد، آن ها را به هم متصل می کند. اما سلایق نه، هر کسی یک سلیقه ای دارد، هر کسی یک ذوقی دارد. یکی دانشجوی مهندسی است، یکی دانشجوی هنر است، یکی دانشجوی پزشکی است، این سه جور سلیقه، در هر کدام هم طیف وسیعی از سلایق و گرایش های مختلف هست؛ یکی از چیزی خوشش می آید یکی خوشش نمی آید؛ اینها را مایه ی جدایی بین خودتان قرار ندهید، که به نظرمن خیلی مهم است.3


برگرفته از کتاب کار باید تشکیلاتی باشد

واحد خواهران

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. بیانات در دیدار اعضای انجمن اهل قلم 1381/11/8
2.
بیانات در دیدار اعضای انجمن اهل قلم 1381/11/8
3. بیانات در دیدار صمیمانه و پرشور هزاران نفر از دانشجویان دانشگاه ها 1389
۰ نظر ۰
About Me
سلام علی آل یس
تا زمانی که انـسان تـوان شـناخت امام را نداشته باشد، سخن گفتـن از ظـهور او بی‌معناست. ظهور امام واقعه‌ای نیسـت که ناگـهان روزی اتفـاق افتد، بلـکه امـری اسـت کـه هـر روز در وجـدان مـؤمنان شیعی، حاصل مـی‌شود.
ظـهـور آینـده‌ی امـام مـسـتلزم اسـتـحاله‌ی قلـب انسان‌هاست و این ظهور تدریجی به ایمـان پیـروان و نفس وجود آنان بستگی دارد.

ما نیز معنـای انتـظار را نارضـایتی از وضـع مـوجود و تلاش جهت بهبود اوضاع می‌دانیم.

و ایـن بـهانـه‌ای شـد تـا بـامــدد ربّ مــنّان در سـال 1388در کانونی با نام متبرک «کانـون مـهـدویت تسنیم» با هــدف اعـتلای اسـلام و تلـاش در جـهت تعجیل فرج گرد هم آمدیم.

نــام کــانون را بــا الــهام از آیـه‌ی 27 سوره‌ی مبارکه مطففین (وَ مِـزَاجُهُ مِن تَسْــنِیمٍ عَـیْنًا یَـشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) "تسـنیم" برگزیدیم تا بکوشیم مصداقی از معنای آن و همچون آن چشمه‌ی جوشان باشیم.

سعـی بر ایــن بود که مهــارت‌های مخـتلفی برای منـتظران آن حضــرت تبــین و تفــسیر شود. کانون فرصــتی‌ست برای اعـلام حــضور هـر مـنتظری که خــواهان به ســر آمدن ایــن انتـظار است تا به هر نحوی که می‌تواند در جهت تحقق اهداف انتظار بکوشد.
و به انتظار تو دیگر ننشـستیم، یا علــی گفتیم و به امید آمدنتان ایستادیم،
باشد که قبول درگاهتان افتد.

__________________________

- هنر آن است که فردی بی‌هیاهوهای سیاسـی و خودنمایی‌های شیــطانی بــرای خــدا به جهاد برخیزد و خــود را فــدای هــدف کند، نه هوی و این هنر مردان خداست.
امام خمینی (رحمة الله علیه)

- هرچه زمان می‌گــذرد، تجــمع اصــحاب حــق را، "واجب‌تر و فوری‌تر" احساس می‌کنم.
امام خامنه‌ای (مدّظله العالی)

دستان مشــتاقت را به گرمـی می‌فشــاریم، اینجا کانون مهدویت تسنیم.

بسم الله الرحمن الرحیم:
طراح قالب : عرفـــ ـــان قدرت گرفته از بلاگ بیان