بسم الله الرحمن الرحیم
شروط نگاه سالم و منطقی به مسئله زن
اگـر میخواهیم نـگاه ما نسـبت بـه مسـئله‌ى زن، نـگاه سـالم و منطقـى و دقیقى باشـد، شـرط اول آن این استکـه ذهنمـان را از ایـن حرفهایـى کـه غربى‌هـا در مـورد زن میزننـد - در مـورد اشـتغال، در مـورد مدیریت،در مورد برابری جنسیتی-باید به کلی تخلیه کنیم.
الزام دوم اینکه به متون اسلامی مراجعه کنید.از قرآن و از سـنت و از حدیـث و از دعا و از متون اسلامى از کلمـات ائمه و رفتـار ائمـه، آن اصـول و پایه هـاى اصلـى را اتخاذ کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
اگـر میخواهید دربـاره‌ى مسـئله‌ى زن راهبـرد درسـت را پیدا کنیـد و ایـن راهبـرد را بـا اجرائیات و الزامـات اساسـى آن همراه کنیـد و در بلندمـدت پیش برویـد و به نتیجه برسـید، بایـد ذهنتـان را از تفکرات غربـى در مـورد زن تخلیه کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
انقلاب ما انقلاب زینبـى اسـت. از اول انقلاب، زنـان یکى از برجسـته ترین نقشـها را در ایـن انقلاب ایفـا کردند. هم در خـود حادثـه‌ى بـزرگ انقلاب، هـم در حادثه‌ى بسـیار بزرگ هشـت سـال دفـاع مقـدس، نقش مـادران،نقـش همسـران، از نقش مجاهـدان اگـر سـنگین تر و دردناک تـر و تحمل طلب تر نبـود،یقینا کمتر نبود.
بسم الله الرحمن الرحیم
دنیاى فاسـد غرب خواسـتند بـروز زن را،
شـخصیت زن را در روشـهاى غلط و انحرافی که همراه بـا تحقیر جنس زن اسـت، به
زور بـه ذهن دنیا فـرو کنند: زن بـراى اینکه شـخصیت خودش را نشـان بدهد،
بایسـتى بـراى مردان چشـم نواز باشـد. این شـد شـخصیت برای یک زن؟!
ایـن تجلیل زن نیسـت؛ ایـن تحقیـر زن اسـت. عظمت زن آن اسـت کـه بتواند
حجـب و حیـا و عفاف زنانه را کـه خـدا در زن ودیعه نهاده است حفظ کنـد؛
ایـن را بیامیـزد با عـزت مؤمنانـه؛ ایـن را بیامیزد با احسـاس تکلیف و
وظیفـه؛ آن لطافـت را در جـاى خود بـه کار ببـرد،آن تیزی و برندگی ایمان را
هم در جای خود به کار ببرد.
بسم الله الرحمن الرحیم
نـگاه عمومـى به زن کـه در فرهنـگ غربـى نهادینه شـده، نـگاه غلطى اسـت؛ نگاه ابـزارى اسـت، نـگاه اهانت آمیـز اسـت. از نظـر غـرب، علـت اینکـه شـما نباید تـوى چـادر باشـید، نبایـد حجاب داشـته باشـید، این نیسـت که آزاد باشـید. شـما داریـد میگوئیـد من بـا حجـاب هـم آزادى دارم. او چیـز دیگرى مورد نظرش اسـت؛ زن را بـراى نوازش چشـم مرد، بـراى بهره ورى نامشـروع مـرد، میخواهند به شـکل خاصى در جامعه ظاهر بشـود. ایـن، بزرگترین اهانـت به زن اسـت؛ حالا ولو بـا چندین لفـاف تعارف آمیـز این را بپوشـانند و اسـمهاى دیگـرى رویـش بگذارند.
بسم الله الرحمن الرحیم
مسـئله‌ى بعدى - کـه در قضیه‌ى زن مشـکل دومى اسـت - مسـئله‌ى خانواده اسـت. نظر اسلام در باب خانـواده جایـگاه زن در خانواده، نظر خیلى روشـنى اسـت.《المراه سیده بیتها》بزرگ خانه، زن خانه اسـت؛ ایـن از پیغمبراکـرم اسـت. جایـگاه زن در خانـواده، همانى اسـت کـه در گفتارهاى گوناگـون ائمـه(علیهم السلام) آمده:《المراه ریحانه و لیست بقهرمانه》در تعبیرات عربـى، قهرمان یعنی کارگزار، پادو، یـک خدمتگزار محتـرم. میفرماید: در داخل خانـه، زن قهرمانه نیسـت؛ ریحانه اسـت، گل خانه اسـت.
بسم الله الرحمن الرحیم
نظـام جمهورى اسلامى توانسـته اسـت به یک قلـه اى دسـت پیدا کنـد که عبـارت اسـت از پـرورش زنـان فرزانه و صاحب اندیشـه و صاحب رأى و نظـر در ظریفترین و حساسـترین مسـائل یک جامعه.
درباره‌ى مسـئله‌ى زن در جامعه، اسـاس مشـکل، دو چیز اسـت؛ دو نقطه‌ى اساسـى اسـت؛آن دو چیز، یکى عبارت اسـت از نگاه غلـط و بد فهمیـدن جایـگاه زن و شـأن زن در جامعه؛ که این نـگاه و این بدفهمى از غرب شـروع شـده و خیلى هم قدیمى و ریشـه دار نیسـت.اگر نگاه کنیـم، مى‌بینیـم این نـگاه غلـط، ایـن کج فهمـى و بدفهمـى در زمینـه‌ى شـأن زن در جامعه، شـاید در حـدود صد سـال، صد و پنجاه سـال بیشـتر در غرب سـابقه ندارد و از غرب سـرریز شـده اسـت به جوامع دیگر، از جملـه جوامع اسلامى. ایـن یک نقطه اسـت.
نقطه‌ى دوم که اسـاس مشـکل اسـت، بد فهمیدن مسـئله‌ى خانواده و بـد عمل کـردن در رفتارهاى داخـل خانواده اسـت.
این دو مشـکل اسـت که به نظر ما بحـران مسـئله‌ى زن را - که امروز یک مشـکل اساسـى در دنیاسـت - بوجـود آورده. شـاید تعبیـر »بحـران زن« تعبیـر تعجب آورى باشـد.
بسم الله الرحمن الرحیم
ما باید در مورد مسـأله‌ى زن نگاه جامع داشـته باشـیم، و این نگاه جامع در اسلام هسـت. مسـأله‌ى ارزشـگذارى بـه اصالـت زن، زن بـودن، براى زن یـک ارزش والاسـت؛ یـک اصل اسـت. به هیچ وجه تشـبه بـه مردان بـراى زن ارزش بـه حسـاب نمى‌آیـد؛ همچنان که بـراى مردها تشـبه بـه زنـان ارزش به حسـاب نمى‌آیـد. هر کدام نقشـى دارند، هر کـدام جایگاهى دارنـد و طبیعتـى دارنـد و مقصـودى از وضعیت خـاص آنهـا در آفرینش حکیمانـه‌ى الهى مـورد نظر بـوده کـه این مقصـود باید بـرآورده شـود؛ این مسـأله مهم اسـت.
در جوامع مـا - یعنـى جوامع اسلامى و جامعـه‌ى ایرانـی خود مـا - متأسـفانه مثل جوامـع غربی یـک بى‌عدالتـى در ارتباطـات خانوادگى زن و مرد وجـود داشـته؛ عمده هـم مربوط بـه داخل خانـواده اسـت؛ این بایـد جلویـش گرفته شـود.
تصویـر کیفیـت برخـورد زن و مـرد در اخلاق اسلامى و قانـون اسلامى هـم بـه نظر مـا بایسـتى بیشـتر رویش کار شـود. بعضـى متدین هم هسـتند، امـا چون بـا مفاهیم اسلامى درسـت آشـنا نیسـتند و اخالقیـات مرتبط با روابـط زن و مـرد را در اسلام درسـت نمیداننـد، تدینشـان موجب نمیشـود کـه از غلظتشـان کم شـود، از تحکم و زورگوئى‌شـان بکاهـد؛ نـه، هـم متدیننـد، هـم آن تحکمهـا و زورگوئى‌هـا را دارنـد؛ ایـن هـم باید اصلاح شـود. اخلاق اسلامى در روابـط زن و مـرد - بخصوص در داخـل خانـواده - باید مـورد توجه قـرار بگیرد.
البته مسـأله‌ى حجـاب خیلـى مهـم اسـت. مـن مسـأله‌ى حجـاب را واقعا مهم میدانم.اهمیـت مسـأله‌ى حجـاب در جاهاى باواسـطه های خودش را نشـان میدهـد؛ از جملـه در مسـأله‌ى خانـواده خـودش را نشـان میدهد.
بدانیـد امـروز زنـان کشـور مـا مسئولیتشـان سـنگین اسـت. مسـئولیت مضاعفـی که امـروز شـما داریـد، همین اسـت که نـگاه غلط به مسـأله‌ى زن و مـرد را تصحیـح کنیـد. نگاهی که امـروز دنیاى غرب سـعى میکنـد در مسـأله‌ى زن و مـرد القاء کند، نـگاه غلطى اسـت، نـگاه باطلى اسـت؛ ایـن بـه پایمـال شـدن ارزشـهاى بسـیارى در جوامع بشـرى منتهى خواهـد شـد.اگر فـرض کنیـم بشـود در جامعه ها از مظلومیـت زنان - کـه ایـن مظلومیت هـم یک علل طبیعـى و قهـرى دارد - جلوگیـرى کـرد، فقـط در سـایه‌ى اخلاق و قانـون و تهذیـب و تهذب مـردان اسـت.اما امروز در غرب مطلقا از این خبری نیست.
برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری
بسم الله الرحمن الرحیم
در مسـأله‌ى زن از دنیـا طلبگاریـم؛ ما مدعـى دنیائیـم. دنیا که عـرض میکنـم، یعنى دنیـاى غرب. ما هسـتیم که بـه دنیا خطـاب میکنیم و می گوییم شما به بشریت عموما و بـه زن خصوصا خیانت کرده اید؛ بـا کشـاندن زن و مـرد بـه وادى جنسـى و برافروختـن و دامـن زدن به آتـش زیاده روى‌هـاى جنسـی بى‌قانـون و بى‌نظـم در جامعه، بـا آوردن زن به شـکل متبرج به وسـط میـدان.
معلوم اسـت کـه زن، آن بخـش زیبـاى آفرینش بشـر اسـت. این بخـش زیبا به طـور طبیعى بـا اندکـى در پرده بـودن همـراه اسـت؛ این خاصیـت این بخـش زیبـا و لطیف وجود انسـانى اسـت.
این پـرده را دریـدن و آنچـه را که باید بـا نظـم و قانون پیگیـرى شـود - آن نیـاز غریزى انسـانى، چـه در زن و چه در مـرد - بى‌قانـون و بى‌نظـم در جامعـه رواج دادن، بزرگتریـن خیانتـى اسـت کـه در درجـه‌ى اول بـه زن و در درجـه‌ى بعد بـه همه‌ى بشـریت - زن و مـرد - انجـام گرفتـه؛ ایـن کار را سیاسـتهاى غربی کرده اند.
شـما ادبیـات کشـورهاى اروپائـى را در قرون هجـده و نـوزده و نگاهشـان بـه زن را ببینیـد؛ مطلقـا تفاوت دارد با آنچـه کـه در قـرن بیسـتم و در نوشـته ها و ادبیـات قـرن بیسـتم، انسـان مى‌بینـد نسـبت بـه زن، آنهـا پیگیـرى کرده انـد. آن روز نگاهشـان، نـگاه نجیبانه تـر، شـرم آلودتر و متناسـب تر بـا طبیعـت زن و مـرد بود. معلوم میشـود ایـن کار سیاسـى حـالا از طـرف صهیونیسـتها بـوده، از طـرف دسـتگاه هاى اسـتعمارگر بـوده؛ اینها احتیـاج به تحقیـق و کار دارد. ایـن همینطـور بتدریج روزبه روز شـدت پیـدا کرده تا بـه وضعی کـه امروز ملاحظـه میکنید،رسـیده است. بنابرایـن دنیاى غـرب بایـد پاسـخگو باشـد؛ چون بـه زن ضربـه زده انـد؛ بـه حقـوق زن تجـاوز کرده اند؛ ارزش زن را تنـزل داده انـد؛ بـه اسـم طرفـدارى، بـه او خیانـت کرده انـد. ایـن مطلبى اسـت که مـا داریم.
برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری
