نگاه انقلاب اسلامی به زن/5

بسم الله رحمن الرحیم

  می دانید که تا دهه های دوم این قرن،هیچ زنی در اروپا،حق رای نداشت.آن جاهایی هم که دموکراسی بود زن حق تصرف در مال خود را نداشت.از دهه ی دوم آرام آرام در کشورهای اروپایی تصمیم گرفتند که به زن حق اعمال نظر و تصرف در سرمایه ی خود و حقوق اجتماعی برابر با مرد بدهند.اروپا خیلی دیر از خواب بیدار شد و انگار می خواهد با جنجال های دروغین از لحاظ زمان جبران این عقب افتادگی را بکند.تصور من این است که آنها جانب مفاهیم انسانی در مورد زن را تحت الشعاع مسایل تبلیغاتی و سیاسی و اقتصادی قرار می دهند.
   وقتی به صحنه ی تفکرات عالم نگاه میکنم و بینش اسلام را مشاهده می نمایم،بروشنی در می یابم که جامعه ی بشری هنگامی خواهد توانست نسبت به مساله ی زن و رابطه ی زن و مرد،سلامت و کمال مطلوب خود را پیدا بکند که دیدگاه های اسلام را بدون کم و زیاد و افراط و تفریط درک کند و کوشش نماید آنها را ارائه کند.این ادعای ما نسبت به مساله ی زن در عالم است.اسلام میخواهد که رشد فکری و علمی و اجتماعی و سیاسی و بالاتر از همه فضیلتی و معنوی زنان به حد اعلی برسد و وجودشان برای جامعه و خانواده بشری به عنوان یک عضو حد اعلای فایده و ثمره را داشته باشد.
   همه ی تعالیم اسلام از جمله مساله ی حجاب،بر این اساس است.مساله ی حجاب به معنای منزوی کردن زن نیست،مساله ی حجاب به معنای جلوگیری از اختلاط و آمیزش بی قید و شرط زن و مرد در جامعه است.این اختلاط به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد و بخصوص به ضرر زن است.
   دوران طاغوت خانمهایی که در دانشگاه حجاب داشتند مورد تمسخر و استهزا بودند.حتی کسانی هم که این افراد را مسخره نمی کردند و اهل فکر و منطق بودند باور نمی کردند که ممکن باشد خانمی مقید به مسائل اسلامی-از جمله حجاب-باشد و بتواند مدارج علمی را طی کند.باور نمی کردند که چنین کسی بتواند در مسائل اجتماعی و سیاسی کسی بشود.
   انقلاب ما تمام این تصورات باطل را تخطئه کرد و دیدیم که خانمها،سربازان خط مقدم انقلاب بودند و این به معنای واقعی کلمه است.اگر زنها با انقلاب سازگار نبودند و این انقلاب را نمی پذیرفتند و به آن باور نداشتند مطمئنا این انقلاب واقع نمی شد.اولا اگر آنها نبودند نیمی از گروه انقلابیون مستقیما در میدان نبودند.ثانیا به طور غیر مستقیم روی فرزندان و شوهران و برادران و محیط خانه-که زن در محیط خانه دارای تاثیر فرهنگی زیادی است-اثر می گذاشتند.در میدان های سیاسی نیز،ما خانمهایی را دیده ایم و می بینیم که دارای قدرت تحلیل و سخنوری هستند و برای پذیرش مسئولیت در نظام اسلامی آماده اند.


برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری

۰ نظر ۰

نگاه انقلاب اسلامی به زن/4

بسم الله الرحمن الرحیم


ما-کسانی که امروز به نام اسلام سخن می گوییم و رسالت اسلام را رسالت برتر می دانیم-به وجود خانمهایی مثل شما افتخار می کنیم و این از آنجاست که هر تبلیغ و ادعایی هرگاه به مرحله ی عمل و تحقق نزدیک شد،ارزش واقعی خود را خواهد یافت.

   ما معتقدیم زنان در هر جامعه ی سالم بشری قادرند و می باید فرصت پیدا کنند که در حد سهم خود،تلاش و مسابقه ی خویش را در پیشرفت های علمی و اجتماعی و سازندگی و اداره ی این جهان به عهده بگیرند.از این جهت،میان زن و مرد هیچ تفاوتی نیست.

هدف از آفرینش هر فرد انسان عبارت از همان هدف آفرینش بشریت است؛یعنی رسیدن به کمال بشری و بهره بردن از بیشترین فضایلی که انسان می تواند به آن فضایل آراسته شود.فرقی هم بین زن و مرد نیست.نشانه اش در درجه اول فاطمه زهرا(س)و در درجه بعد دیگر زنان بزرگ تاریخ است.

   از آنجایی که فرقی بین زن و مرد نیست خداوند متعال در قرآن کریم آن وقتی که راجع به نمونه ی انسانهای خوب و بد مثال می زند مثال را در هر دو مورد از زن انتخاب می کند.در مورد نمونه انسان خوب زن فرعون را مثال می زند"و ضرب الله مثلا للذین آمنو امرات فرعون" در مقابل هم در مورد انسان بد و نگونسار همسر لوط و نوح را مثال می زند.

اینجا جای سول است که مرد هم بود،حالا یکی از مرد و یکی از زن مثال می زد.نه،در همه قرآن وقتی که می گوید "ضرب الله للذین آمنو" یا "ضرب الله للذین کفروا"در هر دو مورد از زن مثال می زند.آیا این به معنای آن نیست که ما باید از دیدگاه اسلام،به برداشت غلط و متاسفانه مستمر در تاریخ بشریت نسبت به جایگاه زن پاسخی بدهیم؟اسلام می خواهد بایستد و این برداشت و روش و فهم غلط از مساله ی زن را-که در طول تاریخ هم وجود داشته است-تصحیح کند.

   شما از تعلیمات انبیا که بگذرید،در همه ی برداشت ها و تحلیل ها و تفکرات بشری،جایگاه زن و مرد،جایگاه غلطی است و نسبت زن و مرد،نسبت غلطی می باشد.حتی در تمدن های خیلی بلند پایه ی دنیای باستان-مثل تمدن روم یا ایران-برداشت از زن یک برداشت غلط است.

   امروز هم وضع دنیا همین گونه است،علی رغم این ادعاهایی که در حمایت از زن و موضع انسانی او می شود،متاسفانه همین برداشت غلط وجود دارد و اروپایی ها چون دیرتر از کشور های اسلامی و کشور های غیر اروپایی وارد میدان شدند نسبت به مسئله ی زن دیر تر تنبه پیدا کردند.


برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری

۲ نظر ۰

نگاه انقلاب اسلامی به زن/3

بسم الله رحمن الرحیم


تمام دنیای غرب و مطبوعات آنها دست به دست هم داده اند مسئله ی حجاب را مورد تهاجم فرهنگی قرار دهند تا شاید ما را از میدان خارج کنند.علی رغم تلاش های آنها نه تنها حجاب مورد خدشه قرار نگرفته است، بلکه امروز خود دنیای غرب تدریجا به سمت حجاب اسلامی متمایل می شود.

   می بینید که زنان و مسلمانان در کشور های گوناگون-چه کشور های اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و در تعلیمات غربی غرق شده بودند و چه حتی کشورهای اروپایی-به سمت حجاب رو می کنند.البته اول مسلمانان گرایش خود را نشان دادند و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم که کشورهای دوردستی که تحت تاثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند،حجاب به سبک حجاب شما زنان ایران را در بین خود آزمایش می کردند و به آن رو آورده بودند و آوردند.این پیشرفت شماست.زنهای مومن در جامعه ی ما سعی کنند ارزش زن مسلمان ایرانی را بدانند.زنی که در معاشرت با مرد قاطی نمی شود و خود را وسیله ای برای جلب چشم مرد نمی داند.زنی که شأنش را عزیزتر از این می شمرد که خود را عریان کند و با صورت و موی خود چشم روندگان را به سمت خود جلب کند و هوس آنها را اشباع نماید.زنی که خود را در دامنه ی قله ای می داند که در اوج آن،فاطمه زهرا(س)قرار دارد.آن زن،زن مسلمان ایرانی است.این زن باید دیگر از این بازیچه های فراهم آمده ی تمدن غربی و روش های توطئه آمیز آن رو بگرداند و به آن بی اعتنایی کند.

   در رژیم گذشته جمع کثیری از زنها هم بی سواد بودند و هم از مسائل اجتماعی چیزی نمی دانستند-یعنی نمی گذاشتندکه چیزی بدانند-و اصلا نمی دانستند که زن می تواند در سرنوشت کشور دخالت داشته باشد.با وجود اینهااز لحاظ ظاهری شبیه زنان اروپایی بودند.

وقتی به آنها نگاه می کردی فکر می کردی از یک کشور اروپایی آمده اند ولی وقتی با آنها دو کلمه حرف می زدی می فهمیدی بی سواد و یا کم سواد هستند.زن را وادار می کردند بوسیله ی جلوه گری برای خویش یک شخصیت کاذب بسازد.این برای زن انحطاط بود و پیشرفت نبود.

   انقلاب آمد و رفتار خانمها و جهت حرکت آنها را صد و هشتاد درجه عوض کرد.یعنی پشت به سمت آن و رو به سمت نور و رشد و فهم علمی و اخلاقی و سیاسی و حضور در میدانها و فایده بخشیدن برای جامعه به معنای واقعی.

   مواظب باشید که از این راه برنگردید.امروز سرگرم شدن به زر و زیور،برای زن مسلمان ایرانی انقلاب عیب است.امروز بت قرار دادن زیور و آرایش و مد و لباس برای زن انقلابی مسلمان ایرانی ننگ است.آن کسی که در پی اینگونه چیز هاست ارزشش پایین است.طلا و مد برای زن ارزش آفرین نیست،بی اعتنایی به این چیز ها ارزش آفرین است.



 

 برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری

۰ نظر ۰

نگاه انقلاب اسلامی به زن / 2

"بسم الله الرحمن الرحیم"

همه ی ما،به خصوص زن های این جامعه باید حق گذار و قدردان رسالت امام بزرگوار (ره) باشیم که با قیام خود و مطرح کردن ارزش های اسلامی و درخشندگی های شخصیت های صدر اسلام-از جمله فاطمه زهرا (س)- ما و بیش از همه زن های ما را زنده کرد.
   زن در نظام پلید شاهنشاهی، حقیقتا و از همه ی جوانب مظلوم بود. به طور غالب رفتن زن به وادی علم میسر نمی شد، مگر با برداشتن حجاب و منصرف شدن از تقوا و وقار اسلامی! در میدان سیاست و در زمینه ی فعالیت های اجتماعی هم همین طور بود.
اگر زنی می خواست وارد مقوله ی سیاست شود باید قید حجاب و عفاف را می زد.
البته بسته به این بود که خود این زن، جوهر و استعدادش چگونه باشد. اگر خیلی سست عنصر بود تا اعماق آن می لغزید. اگر تا حدودی خود را حفظ می کرد تحت فشار روز افزون اجتماعی بود.
   اسلام و انقلاب و امام آمد و در این کشور زن در مرکز فعالیت های سیاسی قرار گرفت. در حالی که زن در همین حال توانست حجاب و وقار خود را حفظ کند. کسی حقی از این بزرگتر بر گردن زن ایرانی و مسلمان ندارد.

   دنیای غرب زن را به ابتذال کشاند. تا شصت هفتاد سال قبل در تمام اروپا و کشور های غربی زن فقط در سیطره ی مرد-مرد خود یا مرد دیگری مثل صاحب مزرعه-می توانست باشد و هیچ حقی از حقوق انسان در جامعه متمدن نداشت. بعد از آن زن را در فعالیت های اجتماعی وارد کردند اما در همان حال تمام وسایل برای لغزش زن را فراهم کردند و او را در متن جامعه بی پناه گذاشتند.
 توده و عامه زن ها در کشور های اروپایی و آمریکایی که از تمدن غربی حظ زیادی دارند در وضعیت سخت و بی رحمانه زندگی می کنند با این کار وانمود می کنند زن را وارد میدان های اجتماعی کرده اند در حالی که فرصت اندیشیدن و فکر کردن و تصمیم گرفتن هم برای آنان وجود ندارد.
   به برکت انقلاب اسلامی زن در کشور ما می تواند در میدان سیاست و فعالیت های اجتماعی و سیاسی و جهادی و کمک به مردم و انقلاب و حضور در میدان های گوناگون شخصیت خودش را با حفظ متانت و وقار و حجاب اسلامی نشان بدهد.
                             
                                          برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری
۰ نظر ۰

نگاه انقلاب اسلامی به زن/1

بسم الله الرحمن الرحیم

شخصیت فاطمه زهرا(س) در ابعاد سیاسی،اجتماعی و اجتهادی،شخصیت ممتاز و برجسته ای است.
زندگی فاطمه زهرا(س)اگرچه کوتاه بود اما از جهت جهاد و مبارزه و تلاش و کار انقلابی و درس و فراگیری و آموزش به این و آن و سخنرانی و دفاع از نبوت و امامت و نظام اسلامی،دریای پهناور از تلاش و مبارزه و کار ودر نهایت هم شهادت است.
مقام معنوی این بزرگوار نسبت به مقام جهادی و انقلابی به مراتب بالاتر است.
کسی که رسول اکرم(ص) به امیر المومنین(ع) فرمود:یا علی ...انت قائد المومنین الی الجنه...و فاطمه قد اقبلت یوم القیامه...تقود مومنات امتی الی الجنه.
یعنی در روز قیامت امیر المومنین(ع) مردان مومن و فاطمه زهرا(س) زنان مومن را به بهشت الهی راهنمایی می کنند،او هم سنگ امیر المومنین است.
او محدثه است یعنی کسی است که با فرشتگان سخن میگوید.
آنهایی که در طول تاریخ سعی کرده اند زن را تحقیر کنند و او را وابسته زینتهای ظاهری و پایبند مد و لباس و آرایش معرفی کنند و وسیله ای برای خوش گذرانیهای زندگی وانمود کنند،منطق آنها منطقی است که مثل یخ در مقابل گرمای خورشید مقام معنوی حضرت زهرا(س) از بین می رود.
اسلام،فاطمه_آن عنصر برجسته و ممتاز ملکوتی_را به عنوان نمونه و اسوه ی زن معرفی می کند.زن،این است.الگوی زنی که اسلام میخواهد بسازد این است.
                                               
                                           برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری
۰ نظر ۰
About Me
سلام علی آل یس
تا زمانی که انـسان تـوان شـناخت امام را نداشته باشد، سخن گفتـن از ظـهور او بی‌معناست. ظهور امام واقعه‌ای نیسـت که ناگـهان روزی اتفـاق افتد، بلـکه امـری اسـت کـه هـر روز در وجـدان مـؤمنان شیعی، حاصل مـی‌شود.
ظـهـور آینـده‌ی امـام مـسـتلزم اسـتـحاله‌ی قلـب انسان‌هاست و این ظهور تدریجی به ایمـان پیـروان و نفس وجود آنان بستگی دارد.

ما نیز معنـای انتـظار را نارضـایتی از وضـع مـوجود و تلاش جهت بهبود اوضاع می‌دانیم.

و ایـن بـهانـه‌ای شـد تـا بـامــدد ربّ مــنّان در سـال 1388در کانونی با نام متبرک «کانـون مـهـدویت تسنیم» با هــدف اعـتلای اسـلام و تلـاش در جـهت تعجیل فرج گرد هم آمدیم.

نــام کــانون را بــا الــهام از آیـه‌ی 27 سوره‌ی مبارکه مطففین (وَ مِـزَاجُهُ مِن تَسْــنِیمٍ عَـیْنًا یَـشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) "تسـنیم" برگزیدیم تا بکوشیم مصداقی از معنای آن و همچون آن چشمه‌ی جوشان باشیم.

سعـی بر ایــن بود که مهــارت‌های مخـتلفی برای منـتظران آن حضــرت تبــین و تفــسیر شود. کانون فرصــتی‌ست برای اعـلام حــضور هـر مـنتظری که خــواهان به ســر آمدن ایــن انتـظار است تا به هر نحوی که می‌تواند در جهت تحقق اهداف انتظار بکوشد.
و به انتظار تو دیگر ننشـستیم، یا علــی گفتیم و به امید آمدنتان ایستادیم،
باشد که قبول درگاهتان افتد.

__________________________

- هنر آن است که فردی بی‌هیاهوهای سیاسـی و خودنمایی‌های شیــطانی بــرای خــدا به جهاد برخیزد و خــود را فــدای هــدف کند، نه هوی و این هنر مردان خداست.
امام خمینی (رحمة الله علیه)

- هرچه زمان می‌گــذرد، تجــمع اصــحاب حــق را، "واجب‌تر و فوری‌تر" احساس می‌کنم.
امام خامنه‌ای (مدّظله العالی)

دستان مشــتاقت را به گرمـی می‌فشــاریم، اینجا کانون مهدویت تسنیم.

بسم الله الرحمن الرحیم:
طراح قالب : عرفـــ ـــان قدرت گرفته از بلاگ بیان