بسم الله الرحمن الرحیم
مطلق یا نسبی بودن غیبت ولی عصر (عج)
غیبت دو نوع است،مطلق و نسبی!
منظور از غیبت مطلق آن است که در همه ی مقاطع وجودی و برای همگان پوشیده است، مثل ذات مقدس خداوند!
بسم الله الرحمن الرحیم
مطلق یا نسبی بودن غیبت ولی عصر (عج)
غیبت دو نوع است،مطلق و نسبی!
منظور از غیبت مطلق آن است که در همه ی مقاطع وجودی و برای همگان پوشیده است، مثل ذات مقدس خداوند!
بسم الله الرحمن الرحیم
امام معصوم برترین انسان است و همواره صاحب برترین صفات پسندیده ی انسانی در بالا ترین و کامل ترین مرتبه.همین تضلع و گوناگونی فضائل انسانی در امام معصوم سبب می شود تا افراد مختلف از هر دین و با هر باوری با اندک آشنایی به چنین شخصیتی مانند میدان مغناطیسی به سوی کمالات وجودی امام معصوم جذب شوند.
بسم الله الرحمن الرحیم
ابتدابه عنوان مقدمه تعدادی آیه و روایات با ضرورت تفقه در دین و داشتن بصیرت و تفکر و...بیان کرده و سپس وارد مباحث اصلی میشوم؛
در آیهی 108 سوره ی یوسف میخوانیم: قُلْ هَذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِیرَة أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِی وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِکِینَ
ای رسول بگو راه من اینگونه است، دعوت میکنم به سوی خدا بر اساس بصیرت و روشن بینی و روشن فکری، چه من و چه کسانی که از من پیروی میکنند، خداوند پاک و منزه است و من هم از مشرکان نیستم.
بسم الله الرحمن الرحیم
اگر در زندگی انسان مقصد مشخصی نداشته باشد، هر پیشنهادی را میپذیرد و چون افق هایی را به شما پیشنهاد میکنند که آنچنان جدی نیست تا تمام جهت خود را به سوی آن افق معطوف دارید؛ همواره از هدفی به سوی هدفی دیگر تغییر جهت میدهید و در سرگردانی می مانید.پس افق هر انسانی فقط باید شرایط تحقق ولایت امام معصوم باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم
جدایی جبهه حق از باطل
از شرایط قبل از اتفاق افتادن روز قیامت،جدایی کامل جبهه حق از باطل است که لازمه ی آن مشخص بودن مرزبندی بین خوبی وبدی است،یعنی زندگی زمینی به کمال خود برسد سپس قیامت محقق شود.